ملخص:
إذا ظل اقتران الكتاب بالحكمة في القرآن الكريم محلَّ تفسير متَّصل، فإنه أضحى، مع فيلسوف الأخلاق طه عبد الرحمن، محلَّ تفلسف أصيل؛ فبعد أن عرَض ونَقد بعض الآراء المشهورة لعلماء المسلمين في هذا الاقتران القرآني، توسَّل، في التفكر فيه، بنظريته الائتمانية ذات الشقين: الشق الميثاقي الذي يُثبت أن الكتاب المنَزَّل ميثاق أوْجبه إنعام الخالق على خَلقه، وأن الحكمة المنَزَّلة عبارة عن إقامة هذا الميثاق الإلهي؛ والشق الأسمائي الذي يُبيِّن كيف أن هذا الميثاق تنظمه الأسماء الحسنى التي هي الأصل في القيم، وكيف أن إقامته توجب الالتزام بمقتضيات هذه الأسماء الإلهية، إيمانًا وعملًا؛ ومن ثَمَّ، انتهى هذا الفيلسوف المجدِّد إلى بيان أن القرآن يتفرَّد بكونه ميثاق الحمد، ثناءً على الله وشكرًا على نِعمه، وأن الحكمة المقرونة به إنما هي إقامةُ القيم التي تضمَّنتها أحكام هذا الميثاق الخاتِم، ذلك لأن هذه الأحكام هي، بالذات، كيفيات العمل التي يُقام بها الحمد لرب العالمين، ثناءً وشكرًا.
لقراءة الدراسة كاملة يرجى
التعليقات