Calendar

نحو إعادة التفكير في الحداثة 

ينظمها مختبر المقاصد والحوار للدراسات والأبحاث (شعبة الدراسات الإسلامية)، وفريق بنيات وديناميات المجتمع (شعبة علم الاجتماع) كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة السلطان مولاي سليمان، بني ملال، المغرب، وذلك بشراكة مع مركز دراسات المعرفة والحضارة، بني ملال، تكريما لفضيلة الدكتور سعيد بنسعيد العلوي يومي ’30-31′ مارس 2020م بقاعة المحاضرات كلية الآداب بني ملال.

لقراءة الورقة المؤطرة للندوة كاملة المرجو الضغط هنا

الملتقى العلمي التكويني الثالث:
التأسيس القرآني لفلسفة تكامل العلوم والمعارف

يتصل المنظور القرآني للتكامل المعرفي اتصالا وثيقا بالوعي التامّ بالحقائق المرتبطة بالوجود الإلهي والإنساني والكوني، وما تتضمنه هذه الدوائر من سنن، وما ينشأ عنها من علوم ومعارف، من شأنها أن تكشف عن الآثار العملية للمعرفة، حينما يتم ربطها بأجزاء الوجود ونظمها في نسقية بصائر الوحي والهدي الرباني التوحيدي. لهذا نجد عددا من آيات القرآن الكريم تُقدم نماذج لتكامل عالمي الغيب والشهادة، نحو الاستشهاد بالظواهر الطبيعة في مجال عالم الشهادة، حيث يسوقها القرآن في ارتباط وثيق مع أصناف المخلوقات في عالم الغيب؛ مثل تسبيح الرعد والملائكة في قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ، وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَنْ يَشاءُ وَهُمْ يُجادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ﴾ [الرعد: 12-13].
وقد استثمر العقل المسلم في مراحل مختلفة هذا الإدراك، وحاول بناء رؤية كلية للمعرفة انطلاقاً من وعيه بتأسيسية القرآن للمعرفة، ما مكنه من إبداع وتجديد (ابن خلدون، الرازي) في مجالات علمية متنوعة، تجلى فيها التكامل بصور مختلفة.
وتأتي هذه الندوة إسهاما من مركز دراسات المعرفة والحضارة ومختبر الحوار والمقاصد للأبحاث والدراسات في البحث عن سبل استئناف واستجلاء العناية بهذا الموضوع وبناء تصور عن فلسفة التكامل المعرفي في القرآن وآثاره على المعرفة المتصلة بالإنسان والمجتمع والكون القائمة على الوحي، وكذا المجالات التي يشملها هذا التكامل ومقاصده المنهجية والمعرفية…، هذا من جهة. ومن جهة ثانية البحث عن علاقة جديدة تعيد الصلة بين المعرفة وأسسها وتكامل مصادرها، والقيم الموجهة لها، وانسجام نتائجها؛ في أفق التأسيس لإبستمولوجيا بديلة، بمحددات منهجية جديدة، تستوعب الأصول والمفاهيم، وتفتح مساحات جديدة للمشترك الإنساني، من خلال التأسيس القرآني والبناء على المنجز المعرفي للعقل المسلم في مراحل تاريخية خاصة تلك التي جسدت إبداعه. وقدمت دليلا على إمكان المعرفة النسقية المركبة التي وإن تعددت مجالاتها العلمية فهي تتكامل في الاصول الكلية الناظمة لها.

في هذا الإطار ندعو الباحثين المنتمين لمركز دراسات المعرفة والحضارة والأساتذة الباحثين بمختبر المقاصد والحوار للدراسات والأبحاث وأساتذة كلية الآداب والعلوم الإنسانية ببني ملال إلى مقاربة الموضوع من خلال المحاور الآتية: